「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」

(馬太福音9：35)

馬太福音4:23與9:35幾乎是相同的記載，都提到耶穌在世上所做的三大事工：1.教育－在會堂裡教訓人、2.傳福音－宣講天國的福音、3.醫治－醫治各樣的病症，沒錯！這兩段經文在文學上稱為三明治的寫作方法，如同三明治一樣，中間的餡料就是記載耶穌這三大工作內容的實例，而且在四本福音書中，記載耶穌醫病趕鬼的篇幅就超過四分之一，問題是，耶穌現在還會像過去一樣醫治人嗎？現代的基督徒是否可以在享用醫藥科學帶來的成果之外，也懂得向神祈求、接受神蹟醫治呢？基督徒確信耶穌現在仍然會醫治人！－－當然神也會藉著醫生、護理人員和所有醫療人員的手來醫治人，這兩者並不衝突。根據聖經，我們可以從兩方面來思想這個問題。

一、醫治是上帝的一種屬性和工作

從聖經所記載的醫治事蹟中，我們可以看到在舊約，上帝就應許祂會醫治，只要上帝的百姓遵守上帝的誡命就可以身心健康，生病的也能夠得醫治。例如出埃及記23:25說：「 你們要事奉耶和華─你們的　神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。」出埃及記15:16也說：「你若留意聽耶和華─你　神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」可見，醫治是神性情中的一部份。

而民數記21:4-9曾記載以色列百姓出埃及進入迦南地的途中，因為路難走、心裡不耐煩，就向神和摩西發怨言，結果上帝使火蛇進入百姓的中間，咬死許多以色列人。因此，百姓只好到摩西那裡求上帝的赦免，上帝就啟示摩西製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望就活了。這個銅蛇的標誌似乎就成了後來代表醫療組織的Logo。而在約翰福音3:14-15耶穌也曾親自宣告：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」在新約時代，透過耶穌所行的醫治神蹟，更使人親自經歷到上帝國的臨到。透過耶穌基督的工作，使人明白：願意相信耶穌的人不只將來能夠進入天國，而且是現在就可以經歷到上帝的權柄與大能了，因此，耶穌遍行醫治，而且不只耶穌醫治人，祂也差派門徒出去醫治人。這實在是非常奇妙的事，醫治確實是上帝的屬性和工作。

二、耶穌已經帶給我們得醫治的憑據

為何基督徒相信耶穌今天仍然會醫治人呢？因為以賽亞書53:5記載：「他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰、被　神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷，因他受的刑罰我們得平安、因他受的鞭傷我們得醫治。」這段經文提醒：耶穌已經代替我們受刑罰、受鞭傷，意思是，只要我們願意讓耶穌來為我們承擔所有的病痛，祂在十字架上的功勞就能夠使我們得到完全的醫治。所以，基督徒相信耶穌今天仍然會醫治人，如同馬太福音9:35-38所說，耶穌今天仍然一樣對人們充滿憐憫，祂了解人們所受的一切痛苦，願意來幫助我們、醫治我們，並且也要透過我們的禱告施行祂的醫治，所以，我們可以像主所差派的收莊稼工人一般，為自己、為別人來進行醫治祈禱。禱告不需要什麼專有名詞或特定的形式，因為使人得醫治的是在於神的權能，而不是我們的禱告詞。

這樣，如果你確信醫治是神的一種屬性和工作，並且耶穌已經帶給人得醫治的憑據，那麼你就可以為自己和別人得醫治來禱告、來經歷上帝的權能，不一定是要通過某某牧師，你只要奉耶穌基督的聖名求主醫治，因為讓人得醫治的是神，不是人。不管我們是不是馬上得到醫治，重要的是深信耶穌愛你、祂能拯救你、醫治你。讓我們在今天醫藥發達的時代，還懂得向神祈求祂真正的醫治臨到，並透過我們的禱告更深地經歷神的醫治大能，讓自己和周遭的人都能經歷到「耶穌現在仍然行醫治」！