所以，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」(馬太福音6:9)

猶太人的宗教生活有三件重要事務：禁食、奉獻、祈禱。「禱告」在基督徒的日常靈修生活及各種大小禮拜場合中，都是不可或缺的重要儀式。曾有許多信仰前輩對禱告下定義說：「禱告是基督徒戰勝魔鬼的利器」。也有人主張：「禱告就是向上帝訴說情意」。更有人談到：「禱告是與上帝建立感情的悄悄話」。按《禮拜與禮儀辭典》（The New Westminster Dictionary of Liturgy and Worship）的定義：禱告是人與上帝建立關係的重要話語。我們可以經由各種不同的方式和禱文，向上帝「說出內心的話」。

禱告的內涵依序可分為五種形式，分別為：

1.奉獻的禱告（Adoration）

2.認罪的禱告（Confession）

3.祈求的禱告（Petition）

4.讚美的禱告（Praise）

5.感恩的禱告（Thanksgiving）

無論哪一種形式，「禱告」本身就是與上帝溝通的重要方式，基督徒可以透過禱告尋求上帝的旨意，也可以透過禱告對祂表現出奉獻、祈求、讚美、感恩與認罪，同時也可為他人擺上代禱，以求得上帝的垂聽與成全。若基督徒缺乏禱告的生活，真有如「父子」間感情的疏離，兩者相形漸遠，沒有暢通的溝通管道，找不到心靈上的交集。

禱告既是如此地重要，那麼，禱告時該說什麼？該如何培養禱告的生活呢？路加福音11:1特別記載：有個門徒央求耶穌說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」於是，耶穌才用今天大家熟悉的「主禱文」，做為教導我們禱告的「範本」，這「範本」清楚地指出：禱告的基本態度、確認與禱告對象的關係、主教導我們的禱告模式。

(一)、禱告的基本態度：主禱文清楚地指出禱告的基本態度是先榮耀上帝、先求上帝國的主權實現，再為人的需要祈求。因此，主教導我們的禱告文先說：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上」，然後接續才是人的需要，最後，回到頌讚上帝的榮耀。學習將上帝的榮耀擺在禱告的第一位，就能經歷如同耶穌應許的：先求祂的國和祂的義，其他的東西就會加給我們了。

(二)、確認與禱告對象的關係：確定與上帝有如「父子般的親密關係」，是禱告前的信仰告白，與上主建立親密關係後，基督徒的禱告詞就能自然流露。因為這位上帝是樂意與人建立親密關係的主，祂與希臘神話故事中的神截然不同。在禱告中，我們可以與祂交談，可以了解祂的心意，也可以獻上我們對祂的讚美與感謝。並且，無論我們向祂禱告什麼，都不會影響我們是上帝兒女的「身份」。

(三)、主教導我們的禱告模式：「主禱文」是耶穌教導門徒的禱告文(參路十一1~4；太六9~13)，意思不是要我們「背誦」或「照唸」而已，乃是提供我們一個典型的禱告模式，使我們認識禱告的內容和先後次序。在此，根據黃迦勒牧師的整理，一起來學習以下7個面向的禱告：

1.頌讚與敬拜：「願人都尊你的名為聖。」

2.順服與爭戰：「願你的國降臨。」

3.同心與同工：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

4.信靠與感恩：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」

5.認罪與對付：「免我們的債，如同我們免了人的債。」

6.求告與交託：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」

7.讚美與阿們：「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」

是否你現正面臨困境？是否你已禱告並正在等待祂的回應？然而等候的過程總是最難耐的。願上帝用祂的話語親自安慰我們，若是真的不知道要禱告什麼了，就讓我們用「主禱文」一次又一次地來禱告、隨時與上帝連結吧！