愛我們的家

臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院 黃世勲關懷師

「於是耶和華激發了撒拉鐵的兒子、猶大省長所羅巴伯的心，和約薩達的兒子大祭司約書亞的心，以及所有餘剩子民的心，他們就來興工建造萬軍之耶和華他們　神的殿宇。」《哈該書》1:14

有一間教會因為人數不斷增加，只好建堂並搬到新的地方聚會。新堂落成時，弟兄姊妹都滿心喜樂，但建堂的費用尚未完全償還，因此教會每年仍需要訂立建堂基金的目標。有一個星期，教會收到一個撲滿，原來是一位小女孩聽見教會需要經費，主動問媽媽：「我可以把我存的撲滿奉獻給教會嗎？」媽媽沒有替她作決定，只說：「妳自己決定。」最後，小女孩甘心將自己存了好幾年的零用錢奉獻給教會。

這個小小的舉動，卻是極大的愛，正如聖經中那位奉獻兩個小錢的婦人。她們都用行動表達對神的愛。我們也看見，只有「人」，才有機會回應神、表達愛。

近年有人討論，AI是否能取代教會的牧養工作。有人用AI給出三個答案：第一，AI沒有人的意識與感知，無法做出有創意的牧養回應；第二，AI沒有情感，無法真正同理人的喜怒哀樂；第三，AI對聖經的理解有限，無法按著個別生命處境給出屬靈引導。由此可見，教會的溫度、創意與見證，無法被取代，因為神只揀選「人」來彰顯祂的榮耀。

那麼，我們究竟該如何愛神的家呢？讓我們透過《哈該書》第一章來思想。

一、把神放心頭上（1:1–6）

哈該書的背景，是猶大亡國之後。百姓雖蒙波斯王古列允許歸回故土，起初滿有熱心，重建祭壇、恢復獻祭，也開始建造聖殿，卻因外在阻撓而停工，一停就是十六年。在這段時間，他們把心力轉向經營自己的生活，建造舒適的房屋，卻讓神的殿荒涼。

神藉先知責備他們說：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」百姓住的是裝潢完善的房子，神的殿卻仍是廢墟，顯明他們並沒有把神的家放在心上。聖殿象徵神的同在，忽略聖殿，其實就是忽略與神的關係。

因此，百姓雖然勞碌，卻得不著滿足；撒種多，收割卻少；賺得多，卻存不住。因為當人沒有把神擺在生命的第一位，祝福就會流失。被人放在心上的感覺是溫暖的，同樣，當我們把神放在心頭上，神必然喜悅。

二、看重家的需要（1:7–11）

當我們願意把神放心頭上，自然就會看重神家的需要。神再次呼籲百姓反省，並清楚吩咐他們：「你們要上山取木材，建造殿宇，我就因此喜悅，且得榮耀。」

神警告他們，若繼續忽視聖殿，天必不降雨，地也不出產。乾旱並非單純的懲罰，而是神出於愛的提醒。更特別的是，神發出呼召的時間是在六月，正值農忙季節。神在問百姓：你是否願意在最忙碌的時候，仍然把我擺在第一位？

今天也是如此。當教會有需要時，我們是否願意調整自己的時間、計畫與優先順序？當我們願意先求神的國和義，神必不虧待我們。

三、付出實際行動（1:12–15）

百姓聽見神的話後，上至省長所羅巴伯與大祭司約書亞，下至所有百姓，都一同順服、悔改，立刻行動。神看見他們的回應，就宣告：「我與你們同在。」神激動眾人的心，使停擺十六年的工程，在短短二十三天後重新動工。

今天愛神的家，也需要具體行動。第一，是建造屬靈生命，持守靈修、禱告與聚會；即使有時聽不完全明白，每一次親近神，生命都在被潔淨與更新。第二，是參與服事，我們每一個人都是教會的資源，無論時間、恩賜或金錢，都能成為神手中的材料。第三，是傳福音，使神得榮耀，讓更多人進入神的家。

結論

有一次，五位大學生到司布真牧師的教會聚會，有人帶他們參觀地下室，指著一間滿是禱告者的房間說：「這是我們教會的發電機房。」那位帶路的人，正是司布真牧師本人。

教會真正的能力，不在建築或設備，而在一群願意把神擺第一，看重家的需要，並用行動回應呼召的人。在病痛中的你或許感覺自己比不上別人，感覺自己沒有價值。不，從今天起你要告訴自己，你是上帝所愛的，所重視的，你可以用你的生命及行動愛你的教會，至少你可以成為教會的發電機，用禱告守望教會，用禱告看見神的榮耀。你所作一切上帝必定記念你直到永遠，你願意用你的生命的行動一起來愛我們屬靈的家嗎？