「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩篇133:1-3）

    之前在壽豐分院關懷住院病人及護理之家住民時，深深被幾個互動畫面與彼此間的情誼所感動，例如：某一天遇到一位老伯伯來到壽豐護理之家，說是要來探訪住在這裡的好友，與這位長輩交談後，得知他要探訪的是從國小至初中的好友，也是兒時的鄰居玩伴。老伯伯說：「初中畢業後我去讀師專，之後在國民小學擔任老師，後來當上校長，直到退休。我的好朋友花中畢業後考上高雄醫學院，成為一位家醫科醫師，因為他的兒女家人都住在外地，所以，我每個月都會特別來探視他、陪他聊天，幫他按摩……」。其實，這位住在護理之家的多年好友已漸漸退化失智，多半時候都是退休老校長代替家人在說話給他聽、陪伴他、幫他按摩/肢體接觸，這樣的互動關係畫面與情感，深深觸動人心。

     想起多年前曾購買一本台大教授張文亮所寫的《兄弟相愛撼山河--威伯福斯與克拉朋聯盟》（1997年，校園出版），敘述18世紀末~19世紀初的英國國會議員--威伯福斯，他看穿了奴隸制度「不把人當人看」的本質，主張「人，是不能拿來交易的」，所以致力廢除這種違反人權的制度，但想要扭轉當時的錯誤的價值觀與制度，是何等艱難的事？威伯福斯受到基督信仰的感召，不用武力相向，也不以粗言回擊，這種看起來軟弱無力的方式，卻贏得一些人願意聆聽他的意見、甚至結盟。第一批克拉朋聯盟集合了八位不同專長的基督徒議員，各自貢獻自己的專長，彼此互補，以生命致力於奴隸解放的目標，他們一起奮鬥三十六年，透過立法程序，不費一兵一卒，沒有流下一滴鮮血，終於解放了黑奴，也間接影響了大西洋彼岸的美國。這段歷史被搬上電影螢幕，2007年2月《奇異恩典》（Amazing Grace）在全美熱映；也在6月在台灣上演。

    詩篇133篇這首上行詩，傳遞著猶太人每年從各地到耶路撒冷，要到錫安山聖殿朝聖途中所誦讀的詩歌，他們從不同的地方聚集在一起，渴慕能夠因著敬拜同一位上帝，而跨越各自的成長背景、價值觀、行事風格、個性脾氣和生活習慣……，依然能彼此相愛、和睦同居。這一幕多麼讓人溫暖，又多麼令人羨慕啊？以至於詩人不由得讚歎：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」我們不得不反思：我和家人是否也渴慕像這樣彼此相愛、和睦同居？我和同事之間是否真誠以待、和睦相處？我和生命之主是否也常有和好且親密的關係？

    坦白說，和睦是不容易的，除非我們願意承認自己生而為人就會受到血氣與罪性的挾制，唯有透過耶穌基督的福音，使我們能「信而受洗、領受聖靈、加入教會」、持續成為「新造的人」，從此，天天倚靠聖靈而行事為人！我們渴望和睦，但和睦不是我們自己能做到的，和睦是神降下的福份，聖靈就像詩篇133篇所描述膏抹亞倫頭上的聖膏油，澆在他的鬍鬚和衣襟，將亞倫全人分別為聖；聖靈也好比黑門山的甘露，降到錫安山，滋潤錫安的土產。我們每一個人也是這樣，當我們願意接受耶穌基督為救主，讓聖靈滋潤我們枯竭的內心，管理我們這個人，使我們分別為聖，就能在聖靈中一起敬拜神、一起跟隨主耶穌、一起為主服務，就好像猶太人登錫安山一起敬拜神，彼此和睦，何等美善！

    「弟兄姊妹和睦同居」不僅是兄弟相愛撼山河、愛能成就神蹟、更是有永恆的生命！全新的2025年，吉安長照園區即將落成、啟用，提供更多照顧服務．邀請您持續與門諾醫院一同領受「耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」