「你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與　神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與　神為敵了。」(雅各書4:4)
    今天所讀的經文是屬於較困難了解的段落，但它跟我們每天的生活、工作、家庭、教會等等的人際互動都息息相關，因此，我們沒有選擇跳過這段讀起來不太舒服的經文，反而是更誠實地去面對自己的信仰生命。
    為何的經文中，雅各會針對教會信徒說出這樣的話，他說：「1 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」這是雅各譴責當時教會信徒當中明爭暗鬥的惡習，他指出：信徒當中的衝突爭吵都是來自於個人的私慾，特別是物質的慾望，但是你們的慾望永遠沒有滿足的一天，因為你們不懂得去求靠上帝，而且就算你們向上帝祈求了也得不到回應，因為你們的動機不好，為的是要滿足自己揮霍享樂的慾望罷了！ 
    接著四4，雅各甚至嚴厲地指責信徒說：「你們這些淫亂的人哪（原文是淫婦）意指你們這班對上帝不忠不信的人，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」這裡說「與世俗為友」就是「與神為敵」，指的是一個人若貪愛世間的物質享受，自然就不可能專心愛上帝了，這就像耶穌在馬太福音6:24所說的： 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門（瑪門：錢財的意思）。」這是一個基督徒真實的處境，上帝期望我們與祂的關係是絕對與專一的，這是接下去第5節說：「你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」這一句不容易了解的經文所強調的是指：神所賜、住在我們裏面的靈，渴望我們與祂相通，我們卻以此貪戀世俗，無法專心愛神，這會惹來祂的嫉妒，出埃及記二十章記載十誡的經文中，上帝就曾說：「除了我以外，你不可有別的神。…因為我耶和華─你的　神是忌邪的　神。」這是耶和華我們上帝的本質，祂無法容忍被創造來承受祂愛的百姓，以別的事物來取代祂本身。即使如此，祂因有豐盛的慈愛、不輕易發怒，還給我們回心轉意、甘心順服祂的機會，所以，雅各在4:6才說：「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這樣，如果你的心懂得「尊主為大」，將生命的順序弄對了，自然能夠享受上帝所賜一切世間美好的事物，卻不會被物質慾望所操控，意思是你能擁有「勝過物質世界」的生命。
    面對這世界上終究會消逝、無法永遠長存的物質，只有二種態度：一是我們被慾望控制住，物質世界成了我們的主人；不然就是我們懂得善用一切事物來造福人群、預備自己進入永恆。這樣，我們可以成為世界的主人，善盡管理職責，而非被物質世界所奴役。
    能享用神所賜的恩典，卻能戰勝物質慾望、做好世界的管家，是基督徒每天的生活挑戰。不管你現在幾歲，你都要與自己的物質慾望爭戰，唯有我們的私慾被征服了，教會弟兄姊妹、家人與同事之間的明爭暗鬥才能獲得根本的解決。
    所以，在四7-10雅各提供了具體可行方法，要享有「勝過物質世界」的生命，我們必須要順服上帝；務必要抵擋魔鬼（就是利用私慾引誘我們的魔鬼），這樣，魔鬼就必離開我們逃跑。這爭戰得勝的秘訣是，要向上帝說Yes！同時要像魔鬼說No！只要我們親近上帝，上帝就親近我們。
    請我們也想想自己現在的生活景況，察覺一下自己對物質慾望的強度，是不是有一些東西一直吸引著你？甚至控制著你？（在食衣住行育樂各方面，人總是想要的太多，但真正需要的並不多）。是不是有時你和同事有紛爭，是起因於內心不明的情緒，可能是好勝心、喜歡比較或面子問題？願今天的信息幫助我們，能真正正視自己的心理慾望（能分辨什麼是想要的？什麼是真正需要的？），務要抵擋魔鬼，使自己順服神，真正享有「勝過物質世界」的生命、過討神喜悅的生活、能真正與弟兄姊妹和睦相處、彼此相愛、享受主供應的恩典。